Pão, Rosas e Humanidade

"Temos que viver intimamente aquilo que repudiamos.(…)
Reconhecer a verdade como verdade e ao mesmo tempo como erro; viver os contrários, não os aceitando.
Sentir tudo de todas as maneiras e não ser nada no fim, senão esse entendimento de tudo"

Fernando Pessoa


Estamos numa época em que, como nunca antes, vivemos contrastes extremos.
O aquecimento e a desertificação alastrando por vastas áreas do globo, deixando um rasto de miséria e morte numas populações enquanto noutras, tecnologicamente mais desenvolvidas e que extraem e transformam recursos naturais de forma intensiva, se constroem “paraísos” artificiais e de um fausto nunca antes imaginado.
O analfabetismo, o trabalho infantil, a exploração da mão-de-obra feminina em oposição aos níveis mais elevados de qualificação académica em ambos os sexos alguma vez sonhado.
O isolamento e o abandono convivendo com as possibilidades inesgotáveis de comunicação através da Internet, telefones móveis, etc.
A grande violência da natureza, tsunamis, ciclones, incêndios, dilúvios e outras catástrofes naturais disputando poder destrutivo das ações humanas que conduzem ao aquecimento global, redução da camada de ozono, poluição atmosférica, das águas, do solo e do subsolo, sem precedentes.
Zonas de grande vulnerabilidade com guerras, guerrilhas, atentados, armas químicas, nucleares, e zonas tranquilas e seguras onde os cães andam de trela e as crianças são criadas em infantários à prova de acidentes.
A fome e a obesidade. As curas rápidas, as vacinas, o aumento da esperança média de vida, lado a lado com as doenças crónica que não mais abandonam os indivíduos ou os obrigam a sobreviver por longos anos com deficiência.
E poderíamos continuar indefinidamente, por todos os campos da actividade humana e da própria natureza, encontrando estes opostos.
E se para compreender estas diferenças poderíamos estar tentados a marcar linhas de divisão, geográficas, populacionais, climáticas, económicas, religiosas, políticas, ou outras, rapidamente chegamos à conclusão que estes extremos coabitam, em cada rua, em cada cidade, em cada país, em cada continente, no mesmo planeta.
Provavelmente em cada indivíduo. Às vezes estamos sós, outras rodeados por amigos e familiares. Uma hora estamos felizes, outra zangados e em guerra com o chefe. Dialogamos com pessoas de outro continente que nunca vimos e não cumprimentamos o vizinho do lado.
Num momento comemos pastéis de massa folhada com doce de ovos, noutro fazemos dieta e passamos fome. Plantamos e cuidamos de árvores e destruímo-las em papel publicitário e embalagens. Preocupamo-nos com a poluição e usamos plásticos a toda a hora. Curamos uma pneumonia e sucumbimos à artrose.

Pela mesma linha de ideias poderemos pôr a hipótese de a nível celular, molecular, (o microcosmos não reflete o macrocosmos?), se passarem processos de bipolarização com uma amplitude de que não temos conhecimento anterior.
Como se tivéssemos entrado em ciclos cada vez mais rápidos, ou ondas sinusoidais de elevada amplitude e frequência, ou vivendo várias realidades arrumadas sequencialmente numa linha de tempo em espiral, que nos dá a ilusão de simultaneidade.
Uma incongruência, ou uma polarização extrema, que parece ser instável, insustentável.
Paradoxalmente, a Humanidade continua a trilhar este percurso, talvez por razões que estão no seu inconsciente individual ou coletivo, como uma inevitabilidade, uma necessidade, ou um caminho para qualquer outra coisa.
Para onde vamos? Será o fim?


Isabel de Aragão, filha e neta de reis, rainha de Portugal por casamento com o Rei D. Dinis, senhora de numerosos castelos e propriedades agrícolas, protegia e cuidava de pessoas pobres, doentes e excluídas, numa obra social de grande dimensão.
Vivia diariamente entre os opostos da sua condição social elevada e as franjas da miséria e exclusão na população portuguesa, dos conhecimentos científicos e culturais mais desenvolvidos da época e a ignorância do seu povo.
Contrastes que procurava atenuar através da sua obra assistencial, criando e sustentando numerosas instituições com as suas rendas, mas que em determinada época se acentuaram ao limite.
Falamos de um período de alguns anos de más colheitas que assolou a Europa do século XIII deixando os povos depauperados e com fome.
Isabel distribuía Pão aos pobres que a ela acorriam cada vez em maior número, feito com o trigo dos seus celeiros, correndo o risco de esgotar as reservas destinadas ao pessoal da sua Casa.
D. Dinis opunha-se a esta prática, cada vez com maior veemência, até que um dia decidiu confrontá-la.
E colocada numa situação de tensão extrema, entre o Rei todo-poderoso e os pobres com fome, o que aconteceu foi outra coisa.
O Pão que transportava no regaço se transformou em Rosas.
Aquela seca passou, outras vieram, assim como outras riquezas, outras misérias.
Mas o Milagre ficou no imaginário popular ao longo de sete séculos, e a Rainha foi santificada 300 anos após a sua morte.

Nos tempos de mudança e tensão que vivemos, talvez seja este milagre que nos indica um caminho, um farol que ilumina a incerteza do futuro.
Colocados numa situação de polarização extrema, o Pão que temos para dar se transforma em Rosas.

O Amor tem a capacidade de transmutar o Mundo.

Teresa Gomes Mota

Prece do Diamante

Senhor de todas as coisas,
Permite que o meu corpo
Seja elevado na tua glória,
Que a minha mente
Seja transmutada na tua sabedoria,
Que a minha vontade
Seja fundida no teu fogo,
Que o meu coração,
Seja o diamante do espírito.

Anjos da verdade e do poder,
Protegei-me de odiar os meus inimigos
E vinde ensinar-me a ser além de mim
Quebrai as cadeias deste eu,
Internas e externas,
E fazei dele apenas o cálice
Da Luz focalizada
Na glória que É
Protegei a minha abertura a Deus
E deixai que o Amor maior seja o meu desejo
E o meu desejo seja o Amor maior.


Num recente workshop em Lisboa Vítor Rodrigues divulgou esta oração, que é também um Caminho. Mais informação e a reflexão do autor sobre esta prece no livro "A defesa da Alma" de David Livingstone, Editora Pergaminho, 2007

A Chave de Andrómeda - novo romance de Pedro Elias

-Neste livro, tal como nos anteriores, o Pedro leva-nos a encontrar a alma e não as personagens, a alma que está para além deste mundo espaço-temporal, mas que têm em si uma “matriz” que define o seu percurso, de reencarnação em reencarnação. Compreendi bem?.... uma enorme curiosidade que creio ser comum a muitos leitores: as almas que estão “pintadas” nos seus romances são fruto da imaginação do escritor ou são Seres reais que o Pedro romanceou?
-Teríamos que começar pelo princípio que é definir o que é isso da imaginação. Quando a mente, do nada, retira algo que não tem por base o conhecimento adquirido ou as experiências vividas, quer isso dizer que isto não é real? E de onde vem isso a que chamamos imaginação? Do nada? E o que é o nada?Eu diria que a imaginação é quando a Alma cria através de nós, de tal forma que à mente só resta render-se e silenciar.(...)
- Uma questão incontornável!!.... Porque é que a Chave é de Andrómeda? E qual é a chave?
- Não lhe vou contar... ela tem que ser desvelada na leitura que fizer, pois como disse anteriormente, o livro é um espelho, e por isso irá compreender o que é essa chave nesse diálogo com a sua própria Alma. Lembre-se que ninguém lê o livro que o autor escreveu, mas o seu próprio livro. (in entrevista realizada a Pedro Elias aquando o lançamento do livro em Novembro 2011)

D. Dinis Trovador, para ler e ouvir

Cantigas Medievais Galaico-Portuguesas é uma nova base de dados que disponibiliza a totalidade das cantigas medievais presentes nos cancioneiros galego-portugueses, as respetivas imagens dos manuscritos e ainda a música (quer a medieval, quer as versões ou composições originais contemporâneas que tomam como ponto de partida os textos das cantigas medievais). A base inclui ainda informação sucinta sobre todos os autores nela incluídos, sobre as personagens e lugares referidos nas cantigas, bem como a “Arte de Trovar”, o pequeno tratado de poética trovadoresca que abre o Cancioneiro da Biblioteca Nacional.
Aqui podemos ouvir as melodias originais de D. Dinis mas também recriações modernas, interpretadas por grandes figuras da música nacional como Amália Rodrigues.
Uma extraordinária viagem ao passado, possibilitada por um trabalho de uma equipa de investigadores portugueses (Projeto Littera, edição, atualização e preservação do património literário medieval português, responsáveis: Prof. Graça Videira Lopes e Manuel Pedro Ferreira, sediado no Instituto de Estudos Medievais da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa).

http://www.cantigas.fcsh.unl.pt/

http://www.cantigas.fcsh.unl.pt/intervenientemusica.asp?cdaut=25 (D.Dinis)

Isabel de Aragão, o milagre das Rosas e a Vila Presépio

"Isabel de Aragão, o Milagre das Rosas e a Vila Presépio" - Palestra de Teresa Gomes Mota
Decorreu no dia 11 de Junho no Museu João Mário - Alenquer, integrada no Programa de Festas do Divino Espírito Santo em Alenquer 2011

Com a apresentação da palestrante pelo Dr. Filipe Rogeiro e o encerramento pelo Sr. Presidente da Câmara Municipal de Alenquer Jorge Riso, contou com uma participativa assistência de mais de 80 pessoas; seguiu-se uma visita guiada pelo Sr. Padre José Eduardo Ferreira Martins à Igreja do Espírito Santo de Alenquer.

Ler a apresentação na Página deste blogue intitulada O Milagre das Rosas e Alenquer»»

Festas do Império do Divino Espírito Santo em Alenquer 2011

Programa das Festas do Império do Divino Espírito Santo 2011 no município de Alenquer, a vila de Portugal onde pela influência da Rainha Santa Isabel, no século XIV, terão ganho projecção em Portugal estas celebrações populares.

A partir de Alenquer o culto do Espírito Santo espalhou-se por todo o país, navegou com as caravelas até aos Açores e Madeiras, Oriente e Brasil, e posteriormente com os emigrantes implantou-se nos EUA e Canada onde ainda se realiza com grande fulgor. Extinto quase totalmente em Portugal continental, renasceu em Alenquer em 2007.

É importante frisar que o culto ao Divino Espírito Santo, com raiz numa religiosidade popular e abertura a crentes das várias religiões e confissões espirituais, evoca uma nova Era, a Terceira Idade, como vaticinada pelo Abade Joaquim de Fiori (século XIII), de Paz, Fraternidade, e em que os valores espirituais se sobrepõem aos materiais.

A Presença nesta ocasião em Alenquer será um importante contributo para o retomar e desenvolver destas Festas e dos seus valores em Portugal (continente).

Com o lema "O Espírito sopra onde quer" o programa das Festas 2011 em Alenquer do Divino Espírito Santo inclui entre muitas outras actividades, Procissão e Bodo:

- Sábado, dia 11 de Junho, pelas 21h com início na Igreja do Espírito Santo a Festa da Luz e Vigília de Pentecostes com Procissão noturna até à Igreja de S. Francisco
- Domingo de Pentecostes, dia 12 de Junho, procissão às 15h com início na Igreja de S. Francisco
Bodo às 18h no Largo do Município, para toda a população.
http://www.cm-alenquer.pt/events/

Escreveu o antropólogo Gilbert Durand a propósito do Milagre das Rosas e do Culto do Espírito Santo em Portugal:"... a perenidade dessas lendas e desses mitos, em Portugal, como noutros países da Europa, é o garante da sua energia, da sua vitalidade. Direi mesmo mais: essa quina imaginal, que acabamos de definir, constitui, na verdade, a base dos valores sobre os quais assenta e há-de assentar - sob pena de desaparecimento - a Europa inteira."
*Gilbert Durand "Portugal Tesouro escondido da Europa" -Ed. Ésquilo 2008

8 Ideias para Reabilitar Portugal

8 MEDIDAS

PARA OS CIDADÃOS
A miragem da crise parece ter anestesiado os portugueses, que, sem vislumbrar soluções, aguardam com aparente apatia as consequências impostas pelo exterior. Mas os cidadãos são poderosos ao confiarem em si e ao adoptarem atitudes mais justas, fraternas, respeitadoras do ambiente e de acordo com a sua Sabedoria.

8 SEMANAS
PARA PÔR EM MARCHA A REABILITAÇÃO DE PORTUGAL

Há medidas eficazes que não são defendidas pelos governantes por razões de compromisso político internacional e com as potências económicas. É assim uma oportunidade começar a implementá-las antes das próximas eleições

1- Consumir mais produtos portugueses (mais 20%): bens alimentares, roupa, produtos de consumo, serviços, etc. Mesmo que nem sempre sejam os mais baratos, esta atitude cria empregos, contribui para a saúde das nossas empresas e actividades, diminui a nossa dependência externa e diminui as importações, logo, ajuda Portugal e os portugueses a saírem da crise.
2- Reduzir o consumo energético doméstico (menos 20%): a maior parte da energia que consumimos é importada. A redução do consumo de energia, ainda que ligeira, tem um enorme impacte na factura externa e no ambiente.
3- Reduzir o consumo de combustíveis (menos 20%): idem. A redução pode ser conseguida conduzindo a menor velocidade, levando mais pessoas nos carros, usando mais os transportes públicos, preferindo actividades laborais perto de casa ou teletrabalho (um dia por semana, por exemplo).
4- Reduzir o crédito para o consumo (menos 20%): os bancos financiam-se no estrangeiro e cada vez que nos concedem crédito aumenta a dívida externa de Portugal. Os pedidos de crédito devem ser reservados para criar riqueza e ajuda ao sistema empresarial e sector produtivo. Para o consumo, poupar primeiro e depois gastar.
5- Comer menos sal (menos 20%): a hipertensão arterial é o maior problema de saúde pública em Portugal, afecta quase metade da população e está na base da maior causa de mortalidade e morbilidade: as doenças cardiovasculares. Reduzir sistematicamente o sal dos alimentos (casa, restauração, indústria alimentar) é uma atitude responsável que permite poupar recursos na saúde e manter a saúde para resolver a crise.
6- Desbloquear o sistema judicial (menos 20%): todos pagamos caríssimo um sistema judicial que está sobrecarregado e não funciona. Chegar a acordo e desistir de processos em curso, não utilizar recursos a instâncias superiores após sentença e evitar instaurar processos antes de esgotar todas as possibilidades de uma solução satisfatória, é como limpar a canalização que permitirá pôr de novo o circuito a funcionar com rapidez, eficiência e justiça. Todos estamos bloqueados e suspensos à espera de processos que demoram anos até se encontrar uma má solução. Livrarmo-nos deste pesados entraves é essencial.
7- Meditar, orar, criar (mais 20%): a crise é um conceito que nos aprisiona e enreda cada vez mais, limitando-nos a busca de soluções. Qualquer destas práticas nos abre espaços limpos de preconceitos e permitem o contacto com a parte de nós que sabe perfeitamente qual o caminho a tomar. Meditar, rezar, actividades criativas, elevam a vibração individual e colectiva, tiram-nos da crise, redireccionam e harmonizam os nossos esforços num sentido positivo.
8- Ser bondoso com os outros (mais 20%): só o amor desfaz o medo, a raiva e a culpa, prevenindo e tratando as feridas da crise como a insegurança, violência, pobreza e exclusão. Se não houver estes problemas, a crise não tem em que se apoiar para existir.


Escolha as medidas que quer implementar na sua vida.
Decida hoje as formas de as pôr em prática.
Comece já e reavalie periodicamente os seus progressos.
Este assunto é sério, comprometa-se e seja rigoroso.
Pode acrescentar para si outras acções que considere importantes, mas assegure-se que são genuinamente isentas de medo, raiva, culpabilização ou ambientalmente prejudiciais.
Divulgue esta informação tal como a recebeu.

Abraço amigo
Teresa Gomes Mota